计划生育可以写哪些方向的论文范文(4篇)

计划生育可以写哪些方向的论文范文第1篇：初中政治课教学中小组合作学习的探究

初中政治课是中学教育中一门重要的课程，其主要目的在于系统地向学生传授知识的同时，帮其树立正确的世界观、人生观和价值观，提高学生认识问题、分析问题和解决问题的能力，培养学生的社会主义道德品质、心理素质、法律意识和政治觉悟，完成思想政治课知识、能力、觉悟相统一的素质教育任务。它有着和其他学科所不同的特点，它不仅要求学生学会知识，还要学会运用，即运用所学知识提高政治觉悟，这就要求在实际教学中，应当做到以学生为中心，从学中做，从做中学。然而，每个人都是以自己的经验为背景构建来对事物进行理解的，因此只能理解到事物的不同方面，不存在对事物唯一正确的理解，而小组合作学习，恰恰能弥补这些。学生通过小组合作和讨论，可以相互了解彼此的见解，看到自己抓住了哪些，又漏掉了哪些，从而形成更加丰富的理解，也利于学习的广泛迁移。

政治课教材在编排上，更加注重学生在学习过程中的体验，通过对话、表演、等形式，让学生在体验过程中达到对知识的领悟。而这个过程，离不开学生间的小组合作。学生通过与学习伙伴合作去完成任务，从而最大限度地发挥自身内在潜力，提高发现和解决问题的能力，培养自己的合作共处意识，让自己在完成任务的过程中体验成功的喜悦，实验自我价值。

政治课教材中安排了大量的结对活动和小组活动，这就给学生提供了广阔的合作学习的空间。在具体的教学中，我是这样来完成的。

一、精心组建政治合作学习小组

合作学习小组的分组要以“组间同质，组内异质”的基本原则，先了解学生的基本情况，按照他们的学业水平、能力、爱好等的差异组成若干异质学习小组，每组4—6人，每组选一个政治水平较高的学生为小组长，每组包括好、中、差三个层次的学生，让好带差，促中间。

二、小组合作学习活动的实施

政治课教材中，在进行结队活动时，我让每个小组内分成若干单位，进行对话练习，然后组内进行交流，选出好的一对来代表本组发表见解。最后每组之间进行交流。这样，既可以使每个学生进行了练习，又能使学生间合作与竞争，调动了学生的积极性。

根据小组活动中的不同内容，在小组内采取灵活多变的形式，如，角色表演，采访等，由小组长督促带动每个组员都参与到合作学习中去。政治学习不仅要有丰富的理论依据，而且还要放开眼光，了解社会实际。社会实际包括历史的和现实的两种情况。对于历史实际要注意掌握学生已有的历史知识，了解世界人民反对霸权主义、为维护和平而斗争的发展形势，同时还要注意了解资本主义国家在政治、经济、教育等方面的发展状况；另一方面是国内实际，了解的重点应放在社会主义现代化建设的发展形势、取得的成就，并注意学习和理解党的重大方针政策。经常了解、搜索并系统整理上述实际材料，有助于学生加深理解和掌握教材，从中找出具有本质性、典型性的事实。生动确切的实例最具有令人信服的教育力量。所谓“晓之以理，动之以情”，是必须据之以实的。由此可见，经常了解和研究社会实际，能使学生具有广泛而丰富的实际知识。例如:严格控制人口数量,应结合物质资料生产和人口生产的辩证关系原理去有计划地联系实际。大家知道，我国是名符其实的资源大国，以地大物博而自居，各种主要资源总量均占世界前列。但如按人均占有量来说，又是一个众所周知的资源小国，因为我国人口太多，说明我国实行计划生育政策的正确性和紧迫性。

在周密安排理论联系实际计划时,还要确定联系实际的重点。所谓重点是指重大社会实际问题及学生在政治方向和思想认识、品德等方面带有普遍性的问题,有重点地联系实际,可以抓住要害问题,帮助学生提高认识和觉悟。如讲:“一般违法与严重违法”时，应抓住一般违法与严重违法的区别这个重点联系实际进行教学，就能使学生了解犯罪行为的性质和特点，划清犯罪行为与一般违法行为的界限，深刻认识违法犯罪的危害性，从而增强守法观念，提高同违法犯罪行为作斗争的自觉性。教师在学生已交换各自的想法的基础上，组织学生以小组为单位开展小组间的竞赛。学生纷纷抢着发言，课堂气氛非常热烈。教师再及时表扬表现较好的小组，这样可以激发学生学习兴趣，培养合作精神，同时又使不同水平的学生都参与完成教师设定的任务。

三、课外作业是课堂学习任务的延伸

新课程标准对作业提出了新要求：力求作业多样化，如写政治小作文、表演对话、给笔友发e-mail等。这些作业要求小组合作完成。小组合作完成可以带动一部分学习习惯不好的学生，效果比独自完成更好。在小组合作完成作业过程中，既能培养学生的合作意识和团队精神，又能让他们感受到集体智慧的力量，分享成功的喜悦，真正体验到学习的快乐和做作业的乐趣。政治课外作业，是培养个性、发展特长的广阔天地。它能培养动机心理特征、引发兴趣。课外作业能使学生的想象力、思维能力、创造能力都得到培养；意志、性格都容易得到锻炼；辩论会、社会专访、社会调查等形式的作业，都能调动学生参与学习的主动性，让每个学生找到自己个性和才能发展的成长点。同时，在课堂上学不到的东西学到了，又能作用于课堂教学。

总之，合作学习强化了学生的主体意识，活跃了学生思维，让学生在互动合作中得到了启发，推动了思维向广度和深度发展，有效地提高了学习效果。作为政治课教师，我们要对合作学习活动做更深层次的探索和实践，以减少学生合作过程中的低效现象，进一步提高课堂效率。

计划生育可以写哪些方向的论文范文第2篇：社会标疤 第7期

我国是个标语口号大国，从古至今，从城市到乡村，从富庶之地到贫瘠之乡，凡是在中国的大地上，最不缺的就是标语口号。人们所处的时代似乎永远也不肯长大，标语口号如同每日三餐，想离都离不开。其内容无非是提倡、警示和攻击，成为了一种意识形态的暴力，袭击着每个人的视觉和听觉。

每个时期的社会形态都会反映在标语口号之中，人们从中可以看到时代的发展和社会的变迁，“标语口号”就是社会问题的缩影和结晶，也形成了具有中国特色的“标语文化”。建国以后，标语口号更是层出不穷，令人目不暇接。从过去的为政治服务到现在为商业服务，标语文化成为了政治、文化、经济、生活的一种诉求，表达了政治和文化的发展脉络。

“万万岁”、“为人民服务”、“工业学大庆，农业学大寨”、“农业，社社放卫星”、“”、“坚决打击无理上访”、“飞车抢劫，当场击毙”。“不如去”等等，它的内容简单、直白，反映了当时的政治目标、价值取向和社会发展中存在的问题。

简单粗暴的表达

目前，官方的标语是大量信息的简单化，没有解释，只有结论，在人们心中起到一种应景或是宣传、威慑的作用。标语口号大多代表官方的意识形态，不但要唤醒人群起来行动，并且要帮助他们组织起来，达到某种目的，标语口号就是这种集体运动的纲领，但大多数的标语往往是应景之作，并无太大的实际效用。比如“建设社会主义新农村”、“坚持以人为本，努力构建社会主义和谐社会!”、“知荣辱，讲文明，树新风，促和谐!”

很多标语口号并不能诠释以人为本的命题，而是将僵硬的意识形态、模糊的价值观强行灌输给人们。比如某学校黑板上写着“坚定信念不动摇，‘三个代表’要记牢，严守纪律最重要，自我牺牲不计较。经受磨练不怕苦，为人服务挂心上，多学理论和知识，充实头脑长才干。脚踏实地做工作，爱岗敬业重师德，与人为善修养高胸怀坦荡活到老。”这种以儿歌的形式来教育老师，并不能产生镜鉴作用，只是领导看了满意，并没有太大的指导性意义。长此以往，中国人形成了一种类似于人格分裂式的双重性格，一边开会讲着“三个代表、和谐社会”，私下里却干些潜规则的事情。例如广西某市烟草局韩峰局长的日记，他总结一年来工作上取得的成绩、人生观和的体会，成为了一部新的“官场现形记”。标语口号喊得当当响，实际做事的时候并不会象标语口号这样直截了当，而是按照地下的一套规矩和模式来办事，如果按着标语口号去做事只会给自己找麻烦，并受到人们的排挤。

标语口号大部份是代表官方说的，也主要是给官方看的，但也未尝没有他们自己说的。比如在河南的国道上看到经典的标语“一人结扎，全家光荣!”，山东某农村计划生育口号“能引地引出来，能流地流出来，坚决不能生下来”某地估计计划生育阻力较大，有关部门便刷了条标语：“喝药不夺瓶，上吊就给绳”。还有一屠宰企业的标语“用三个代表思想指导我们的屠宰事业”，湖南省公然违反宪法和的标语“严禁越级上访和集体上访”等等。这些标语归根结底就是人们为了完成自己的工作目标，达到工作目的而进行的威慑性宣传，也是官本位思想的浓缩。

自由引导人民

在近代，标语口号是“唤醒人民”或唤起民众”，更强调了人民的觉醒与反抗。它有着一种领导作用，向着某些目标而领导人们行动，这是由下而上的，代表了人民的呼声。比如“替天行道，杀富济贫”、“打倒帝国主义”、“停止内战，一致对外”等等。建国以后，人民的意愿实现了。标语口号开始发生了转变，大多数标语成为了自上而下的号召，加之政府对言论的控制特别严厉，使得民间的呼声很少有机会得到释放。而在网络出现以后，这种状况发生了改变，普通人有了网络这样一个平台，言论相对自由了一些，于是标语口号多了起来，但一般都是对经典和红色宣传的恶搞与戏仿，或者是对权威的解构。很多官方宣传的内容，在网络上加以变形传播，也就不免泛滥成灾，引起主流意识形态和价值观的变形。逐渐网络发表言论的宽松平台被严格地限制起来网友想要在网络上发表言论首先要登记并注册，有违反规定的贴子会被版主屏蔽掉，更严重的话会被公安机安查到IP地址，对当事人予以行政处罚，甚至拘留叛刑。

尤其是最近，网络上谣言四起，到处在传播“末日危机”等预言，官方不得不发出辟谣信息，警察还逮捕了几名造谣者。谣言四起代表了公众对未来的恐惧，也代表了公众对政府的不信任。政府和公众是两个利益群体，存在着信息的不对称性公众对政府的不信任是很正常的表现，政府需要在行动上让公众满意，让人民信服才能提高自身的信誉指数。西方国家的公众也是对政府极端不信任，据《环球时报》报道奥巴马发表上任以来的首个国情咨文，就在当天CNN民意研究公司进行的全国性民调显示，49％的人称他的政策会使国家走在正确的方向上，认为他使美国朝着错误方向走的也占49％。《华尔街日报》网站说，“美国人对奥巴马总统的政策是否帮助了他们的个人生活和国家经济看法不一，但大多数人认为国家走在错误的方向上”，民调显示，约55％的美国人称国家走入歧途，只有34％的人认为方向正确。《国家杂志》题为“不满的季节”的报道说，过去一年美国哪些人在政府反危机中获益，一项调查显示，40％的人认为是银行和投资公司，认为低收入者的只有8％。在“应对个人金融风险中你相信谁”的调查中，特别相信个人的占74％，特别相信华盛顿官员的只有6％。这种民意调查说明了每个人都有权发表自己的意见，民众有权不相信政府。而在中国发表自己声音的人往往会站在群众的对立面，中国尚有少数服从多数的传统，如果官方把某些人归为“少数，一小撮”的时候会令人产生一种恐惧感，未来的事情难以预料。因此我们看到的只有投票选举的压倒性优势，很少看到势均力敌的情况，人们认为只有从众才是最安全的，人们脑中有种“法不责众的错误观念，单独发表与众不同的意见会使自己陷于孤立，甚至会成为被打击的对象。这样势必会造成信息的极端不对称形成民意的虚假表现。

用直觉去创作

随着社会的发展，由下自上的标语口号逐渐多了起来，最典型的地点往往是网络上的贴吧和博克、厕所、围墙外等等，其内容包罗万象，大多是有针对性的言论、八卦新闻或是广告。比如在医院厕所里经常会见到一些贩卖人体器官的广告，而在公共厕所里经常会见到一些黄色诗歌和小段子，在围墙上我们经常能看到“办证、发票”的痕迹。北大中文系教授孔庆东所言，在楼里楼外的墙上会经常见到小孩子写的“王小五大王八”，“小杰是狗屎”之类的东西，这属于宣言类，还有诬陷类、诅咒类等等，例如“齐伟出门让车轧死”，“刘波变成大疯狗”。不管哪一类，都不是生活中的真事，所以后来他读到萨特的“创作是对生活的反抗”，于是心领神会，一拍即合。等长大到不再经常受欺侮，并且可以欺侮别人的时候，创作风格才发生了转变，由标语口号改成了吟风弄月，正因如此厕所里面的诗歌和图案经常会成为人们创作的艺术作品，孔庆东不像鲁迅，胡适他们那样一概反对标语口号，他认为许多标语口号是自然的，必需的。比如他小时的那些口号虽然没有让那些人被轧死或者变成大王八，但使他们很怕他，有时还讨好他，大大改善了他的生存环境。

这些角落里的口号与电视、广播所宣传的标语形成了鲜明的对比，公开的阳光宣传与角落里本我的意识表达成为很多人两面性的写照，人们一边在厕所里写黄段子，一边在大会上发表热情洋溢的讲话并念着口号，成为很有趣的现象。民问的标语口号只能停留在这些不能登大雅之堂的小角落里，反映了人们内心的躁动与狂欢。据鲁迅之子周海婴的回忆录《鲁迅与我七十年》当中讲到，1957年，曾前往上海小住依照惯例请几位老乡聊聊，周谷成、罗稷南参加了座谈。罗稷南老先生向提出了一个大胆的设想疑问：要是今天鲁迅还活着他可能会怎样?对此十分认真，沉思了片刻，回答说：“以我的估计(鲁迅)要么是关在牢里还是要写，要么他识大体不做声。”罗稷南先生顿时惊出一身冷汗，不敢再做声。时至今日，人们对于深刻的内容也无法在大庭广众之下发表，只有通过艺术来倾诉自己的感觉并进行批判意识的表达。

自古以来社会信息的不对称性说明了来自民间的呼声要寻找一个适合的渠道进行宣泄政府要做的是有效疏导，而不是一味的堵塞与打压。标语口号作为一种广告代表着政府的要求和民众的诉求，同时也渗入了商业时代的发展对主流价值观的颠覆与解构。财富阶层在获取财富的同时也要求政府的公平待遇和信息透明，因此，捆绑政治目标的标语口号逐渐向商业化的口号进行过渡，诸如“做女人挺好”、“一座叫春的城市”、“黑五类食品”等等，这种商业化的标语使中国的文化生态出现了多样性。一些雷人的标语口号通过商业化的包装使得人们在观念上发生转变，消解了一本正经的“新闻联播”式的说教方式使娱乐化的商业炒作、官方的政治口号、草根宣泄一同构成了当今社会的群像图。

计划生育可以写哪些方向的论文范文第3篇：善待生命语文教案

授课时间：2003年3月17日下午第一课

授课班级：翔宇教育集团宝应中学高二（1）班

授课背景：一名因家庭环境因素、受西方悲观主义哲学影响甚深的高中学生在他的日记本上写下了遗书性质的文字，被其同学及时发现。我在课前30分钟临时取消《陈焕生上城》一文的授课，改上《善待生命》。匆促上阵，瑕漏较多，但从课堂效果来看，似乎不错。一堂课能不能挽救一个学生的生命？我希望，但持疑。

［师生互致问候。师让课代表给每位同学发一张白纸。

师：今天这堂课，我们不上课文。我想让同学们在手头的这张白纸上留下一些东西，一些不仅仅是这45分钟，而且是你完整的一生需要去承载的东西。

师：先请同学们抄写这样一首诗——

我还有一只脚

周大观

贝多芬双耳失聪，

郑龙水双眼失明，

我还有一只脚，

我要站在地球上。

海伦凯勒双眼失明，

郑丰喜双脚畸形，

我还有一只脚，

我要走遍美丽的世界。

师：有哪位同学知道，这首诗的作者周大观是个怎样的人？

生1：残疾人。少了一只脚，不，也许是一条腿。

师：不仅仅如此。周大观写这首诗的时候，是台湾一个9岁的小女孩，9岁，小小年纪却就罹患软组织恶性肿瘤，在与癌症对抗的过程中，在截去了一条腿的前提下，她创作四十首童诗，内容灵巧聪慧，真诚感人，其中就有这首《我还有一只脚》。在这首诗里，我相信我们每一位同学都能读到生命的韧性和弹性。现在，请我们发自内心地把这首诗读一遍。

［生读诗。

师：现在请同学们在你的纸上写下来：你最欣赏这首诗中的哪一句？它给了你什么样的感触？

［生写。

师：我想请几位同学交流一下，还是那一句：自愿。

生2：我喜欢“我还有一只脚”这一句。因为这是一句非常乐观的人的豪言，“我”不因失去一只脚而悲哀，至少“我还有一只脚”。少一只脚并不可怕，可怕的是因为少了一只脚而丧失整个人的毅志和信念。

师：我们每个人都不要丧失自己的毅志和信念。好！

生3：我最喜欢“我要站在地球上”这一句。我觉得这句话是作者热爱生命的极强的表现。作者只有9岁，却不幸患上绝症，这多么令人同情，如果是我，也许真会受不了这么大的打击，但作者却顽强的说道：“我要站在地球上”，她是决心要和病魔作斗争，她不畏惧，她渴望生命。

师：不畏惧，渴望生命。好！

生4：我也喜欢“我要站在地球上”这一句。我觉得这里的“站”，是一种灵魂的站立，信心的站立，顽强的站立。从这句诗中，我仿佛看到周大观稚嫩而又坚强的脸，受伤但是积极的心。我对周大观肃然起敬，我有健全的双脚，我要站得直，走得正，我不能枉度此生。

［生自发鼓掌。

师：（和生一起鼓掌）好个站得直，走得正！你一定不会枉度此生！

生5：我最喜欢的是最后一句：“我要走遍美丽的世界”。或许她的生命已不长久，但是她的精神可嘉。虽然命运让周大观失去了一条腿，但她没有绝望，没有放弃，没有屈服，而是勇敢地面对人生，笑对人生。失去一只脚算什么？她还有另一只脚，还有她那无畏的精神在支持她，支撑她。或许她的一生会很短暂，但她活得比我们大多数人要精彩！用袁老师以前说过的话来说，生命不仅仅要有长度，更要有宽度。

师：我再补充一句：还要有深度！

［生鼓掌。

师：时间关系，余下的我们课后再交流。我很感动，感动于同学们对这首诗的领悟。对这首诗的领悟，其实也是对生命，对人生的领悟。可惜的是，不畏挫折、愈挫愈勇的周大观最终还是离我们，离世界而去了。在她过世后，其父母凭着对她坚毅、勇敢与慈悲心的感念，化小爱为大爱，成立了“周大观关怀生命文教基金会”，积极从事公益活动，帮助癌症病童，使周大观短暂的生命拥有了更为永恒的影响。让我们记住周大观这个名字，她是坚毅、勇敢的生命的代名词。

师：坚毅和勇敢写下来很容易，做起来却很难。现在，我想做个假设——仅仅是假设——假如你的生命还有6个月，请你回答我：你最想做的事是哪些？为什么？你最想见的人是哪些？为什么？你最想和谁说哪些话？为什么？你认为这一生中是否仍存遗憾？你的遗憾是什么？可以选择回答，也可以全部作答。先写在纸上。

［生思考，并写。

师：有谁愿意把你6个月的“生命计划表”和大家交流一下？现在我采用“流水”方式，请这一组的同学来交流，没有计划好，或者不愿公布的可以跳过。请——

生6：假如生命还有6个月，最想做的是，每天做一桌丰盛而不奢侈的菜，全家围着桌子一起享受。因为在我的记忆中，每次都是母亲做饭，母亲每到吃饭时总是忙着喂猪、打水之类的活儿，等我们吃完了才有空闲坐下来；我父亲为了能赶上时间，总是坐在桌旁匆匆吃完，然后拿着工具匆匆离家。最想见到的人当然是我可敬可亲的父母。最想叮嘱母亲，别太死抠眼，有病就去看病，想吃什么就买什么。最大的遗憾是没办法报答父母，让他们享享清福。

师：你他*的贫血症好些了吗？

生6：（点头）

师：董霞是一个孝女，她在初中毕业的暑假曾经打工赚钱为母亲治病。我希望每一位同学都有一颗孝心，我希望每一位同学都能学会烧菜做饭，每一位同学都能让你的父母尝到你亲手做的可口饭菜。下一位，请——

生7：还有6个月，我会带着父母去全国各地著名的风景区旅游。因为我的父母生我养我这么大，还没有走出过宝应。他们全部的精力和钱，都花在了供我读书上。我最想见着我的爷爷和奶奶，可是，可是……（哽咽，流泪）

师：（轻抚生肩，示意坐下）陈静的爷爷奶奶去世了，可两位老人家慈祥的脸庞，亲切的关爱从没有走出陈静的记忆。我记得曾经在陈静的日得本上写爷爷奶奶的文章后写下这样一句评语：忍不住流泪。是的，亲情的温暖，就想炉火的温暖，你需得靠近它，才会感觉得到。陈静在生命最后时段提出了带父母一起旅游的想法，我尤其感动。我们常讲，读万卷书，行万里路，想到的，何曾有父母！现在，陈静启发、提醒了我们，让我们记住，在阳光灿烂的日子，带着父母，一起上路！下一位，有请——

生8：我会陪祖父聊天。据说我出生的时候，祖父是那样的高兴。祖父虽然没有读过书，但修养很高，知识面很宽。不幸的是，祖父4年前眼睛瞎了，看不到他熟悉的世界，他一定很孤独。我还回打电话给三叔，让他回来和家人团聚。我的祖父很穷，在三叔很小的时候，便让人领养了三叔，现在在镇江。我还会找我的姐姐聊聊，感谢她把上学的机会让给了我。

师：想得很周全，同样也很让人感动。我在你和前面同学的“计划”中读到了生命的本义，那就是成长。（板书——成长：生命的本义）这不仅是外形的变化，更重要的是内心的成长。你们想得和成人一样周全，甚至比成人还要周全。

生9：我在6个月中最想做的就是与死亡斗争到底。因为在事实没有来到之前，我永不会相信我会输给死神。听说过不少类似于起死回生的事情，我想我为什么就不会成为其中的一个？

师：（带头为学生鼓掌）我为你喝彩，你又回到我们开头说的生命的坚毅和勇气上去了。你这是思想的成熟、生命的成熟，成熟是生命的巅峰。（板书——成熟：生命的巅峰）面对死亡的笑，是生命最壮丽的笑。还记得我给大家推荐的在与死亡的较量中获得永恒的作家陆幼青和他的《死亡日记》吗？在生命的弥留之际，陆幼青安静地躺在放着一篮鲜花的病床上，用沙哑的声音微笑着说：“我还在继续与死神谈判。”这是生命的“大将风度”，难怪《死亡日记》的封面图案是一朵盛开的金色的向日葵，因为陆幼青心中从来没有失去太阳。诚如他自己所言：“生命真是个奇迹，不管在哪一个段落，都有最美的风景，只要不轻易地关上梦想的窗户……”最后一位同学——

生10：我最想做的事是结婚。

［众生笑。

师：为什么？

生10：因为结婚和出生和死亡一样，也是人生的一件大事。

师：我十分同意你的观点。不仅是人生大事，而且是一个人成熟，一个人到达生命巅峰的标志之一。老师今生最大的遗憾同学们知道是什么吗？（停顿片刻）老师今生最大的遗憾是在我父亲辞世的时候，我虽走上了工作岗位，但还没有结婚。我家境贫寒，父亲生前唯一的担心就是儿子找不到一个理想的媳妇。

师：好了，假如你的生命还有6个月，你有那么重要、那么美好的事情要做，有那么重要、那么知心的话要说，有那么重要、那么亲切的人要见。而事实是，只要你不自戕生命，不透支生命，你的生命还很长，你的光阴还很多，你可以做更多有意义的事，说更多有意义的话，见更多有意义的亲朋好友。你的生命将在你一个个目标的确立，一项项计划的实现中永恒。计划使生命充实，实现使生命永恒。（板书——实现：生命的永恒）

师：最后，请同学们在纸上造三个句子：一、我是；二，我有

；三，我想。第一个句子写出你可爱、独一无二、与众不同的地方；第二个句子，写出你的自豪和骄傲；第三个句子，写出你人生的方向、追求的目标。

［生写。

师：现在，谁来把写的三个句子响亮地读一读？

生11：我是一个快乐的人，虽然人生中有许多不如意，但我总能以笑来面对，并不是不在乎，而是认为生命的大道上，只有快乐伴随才能不知疲惫；我有自信，虽然我没有过人的智商、灵巧的双手，但我有勤奋的双手，有一步一个脚印的前行；我想拥有我生命的充实的每一天！

生12：我是个相貌平凡、性格平凡，但有着七彩心理世界的雪季男孩；我有爱我至深的父母和比父母还要关心我的袁老师；我想我今生一定要好好报答我的父母，报答袁老师。

师：我等待着你的报答。在我心里，最想得到的是你们成功的喜讯，收获的快乐。当我垂垂老矣，我希望在座每一位同学都能给我捎来自我实现的好消息。

生13：我是一个坚强而又脆弱，自尊心、好胜心很强的女孩；我有世界上最疼我的父母，最帮我的老师，最懂我的伙伴；我想有一天父亲能对我说：“孩子，你能把握自己的前途，我放心了！”

生14：我是一个违背计划生育政策的超生子；我有含辛茹苦把我生下来并艰难抚养的双亲；我想让世界承认我并不是这个世界上多余的，我想让我的父母活到100岁。

师：很好！西方有句谚语：人，最大的敌人就是自己。从同学们的造句中，从这堂课的过程里，我们的同学认识了自我，紧接着，恐怕就要挑战自我，并且不断超越自我。现在，你可以在你手头的纸上写下你的大名了，你就是你，你肯定是你，你终将是你！你甚至可以在你的名字前加上前缀：未来的生命科学家，10年后的青年书法家，21世纪环球实业家等。

［生兴奋签名。

师：同学们，今天，你们手中的白纸写下了你们对生命对人生积极的思考，明天，你们生命的白纸将要写下你们的奋斗和你们的实现。老师祝福你们，下周希望能够看到你们交来这样一篇作文：《活着，真好！》。

［下课铃响。］

计划生育可以写哪些方向的论文范文第4篇：文艺演出台词撰写方法与技巧

在文化大发展大繁荣的今天，各种各样的文艺演出活动也如雨后春笋，纷纷涌现。这种舞台表演艺术是人们对生活的提炼、升华和表达，它的不断发展成熟，是社会文明程度不断提高的象征。

过去，文艺演出不需要，或者说不知道用主持人，而只是由一个叫“报幕员”的人上台去宣告下一个节目的名称、作者、演员姓名和表演形式类型等，这样的报幕员只是孤立的完成报幕。随着演出的不断增多，人们逐渐认识到，报幕员还能为一台演出完成些别的使命，于是节目主持人出现了，串台词也应运而生。

串台词也叫主持人台词，它是贯穿晚会整体的语言脉络，穿插在节目之间，可以承上启下，调节气氛，增加氛围，为文艺演出活动画龙点睛、锦上添花。好的串词需要与演出活动的性质、主题及中心思想环环相扣，并从节目的形式、内容、节目之间的关联等角度着手，发挥出语言特有的渲染之势，让节目更能吸引观众，引起共鸣，使演出更加完美。

一、主题纪念性演出

一般是为纪念某个特殊的时间、事件或节日等而举行的文艺演出活动。主持词要求沉稳庄重、饱含激情，可以即景抒情、由此及彼，可多用较书面化的语言，体现文采。如“纪念中国共产党成立九十周年歌咏比赛”的开场白：

甲：翻开历史的画卷，上世纪初的战火狼烟并未远去，冲锋陷阵的呐喊犹在耳旁回响

乙：军阀混战，强寇欺凌，古老的华夏大地风雨飘摇，到处满目疮痍

甲：是嘉兴南湖小船上传来的那束黎明般的曙光指明了中国前进的方向

乙：1921年7月1日，我们永远牢记这一天，伟大的中国共产党从此诞生。

甲：九十年岁月流金，在中国共产党的领导下，旧社会，建立新中国，中华民族昂然屹立于世界民族之林

乙：九十年旗帜高举，社会主义建设成就辉煌，艰苦创业，改革开放，中国人民大步走向了繁荣富强之路

甲：九十年风雨历程，从党的诞生，到新中国的建立，我们见证了太多的奇迹

乙：改革开放以来，祖国经济飞速发展，是党的英明领导，让我们迎来了伟大的民族复兴！

如果说单听这段话，受众完全可以把它当做散文朗诵来欣赏，这段主持词从回顾历史着手，引出建党的主题，回顾建党九十年的历程，高度慨括，恢弘大气。运用排比的修饰手法显现出了话语强有力的逻辑力量，“满目疮痍”“昂然屹立”等书面词汇即显现出活动的庄严气氛，又形成鲜明对比，给人以震撼。

主题纪念性演出表演的节目内容一般也会和演出主题紧密相连，在写串台词时，一定要准确分析节目创作意图、希望表达的思想等，使整台节目围绕中心形成一个整体。如：“常德市纪念《湖南省人口与计划生育条例》颁布二十周年文艺演出”节目台词：

甲：“生殖健康村村行”活动，是常德市从实际出发，坚持以人为本，为推动农村人口计生工作又好又快发展而采取的一项重要举措。如何通过加强出生缺陷干预来全面提高人口素质呢？鼎城区计生局的丝弦表演唱《乡里婆婆甩洋腔》就为我们讲述了这样一段有趣的故事，一起来欣赏。

如“庆祝全国第十九个土地日文艺演出”节目台词：

甲：“民以食为天，食以土为本”。保护耕地，就是保护我们的生命线。

乙：我们要把“21世纪谁来养活中国”的问号，拉成震惊世界的惊叹号；

甲：我们要把18亿亩耕地保有量的红线，变成指引中国前进的路标。

乙：保护耕地，造福后代，是我们不变的誓言。一起来听听市国土储备中心带来的歌曲《国土人的誓言》。

像这些文艺演出都是带有宣传国家政策，普及知识的作用，所以在节目台词的写作中都要考虑到这些因素，引导观众了解节目的“潜台词”，从而更深层次理解节目内涵，达到演出目的。

二、欣赏娱乐性演出

这类演出包括各种艺术性展演、活动开（闭）幕式文艺演出等。演出主要目的是让观众从欣赏节目中获得艺术的享受和乐趣，为活动增添欢乐的气氛。演员及演出的内容是观众关心的焦点，而同时对这些也存在着一种陌生和神秘感。这种陌生和神秘感既会让受众对节目产生兴趣，又会增添受众与节目之间的心理距离，因此，串台词中给大家介绍节目和演员，会为观众欣赏节目提供很大帮助。如“常德市非物质文化遗产系列展演”节目串词：

常德高腔属常德汉剧高、昆、弹三大声腔之一，是在本地原始祭祀歌舞等乡土音乐基础上，吸收明代早期戏曲声腔逐渐发展成熟的。50年代以来，常德汉剧晋京献艺，多次选择了以高腔为代表的剧目，常德汉剧两位“梅花奖”获得者，均以高腔剧目参演。下面就有请国家一级演员，梅花奖得主彭玲女士表演常德汉剧高腔《思凡》选段。

再如：錞于乐舞《祭》的串台词：

2600多年前，中国南部古老的巴民族，为了巩固统治，抵御侵略，祈祷风调雨顺，制作了一种古老的乐器叫錞于。在战场上，錞于宏伟的音响被视为战斗的号令；在祭祀、喜庆等社会活动中錞于神秘的音乐被赋予有神通的力量。当我们的耳边还回荡着古战场那和着錞于的喊杀之声时，不知不觉又掠过了2000多年的时空距离。现在让我们借錞于乐舞《祭》，来再现古錞于之神韵。

串词通过对节目背景资料、演出者获奖情况、演奏乐器等的详细介绍，让观众对演出内容、节目形式等有了基本了解，台上还未出现节目，观众的心里已产生了美好的印象，提高了观众的观赏兴趣。除此以外，还应该多用优美的语言来提升美感、营造欣赏艺术的氛围、为活动锦上添花。如“第二届中国·常德桃花源旅游节开幕式文艺演出”开场语：

甲：年年岁岁喜相逢，

乙：岁岁年年春意浓！

甲：携着和春天的约定，涂着胭脂红的桃花，在和煦的春风中怒放着酝酿了一冬的热情。

乙：三月的桃花源，是桃花仙子尽情展示的舞台。歌声里流淌着千年不衰的灼灼华彩；舞步间闪耀着娇红漫天的落英缤纷。

甲：这是福地洞天最美的风景，这是都市桃源盛情的邀请！

乙：我们用秀丽婉转的常德丝弦演绎桃花源和谐的风情；高亢嘹亮的汉剧高腔唱响常德人奋进的乐章！

甲：春暖沅江水，

合：相逢桃花源！

这段开场语运用了拟人、比喻、排比、对仗等多种修辞手法，句式整齐而富有韵律，词语典雅而蕴涵新意，与整场节目主题相互辉映，融为一体。既突出了地方人文特色，又有着诗情画意的意境，为旅游节开幕营造了“美不胜收”的氛围，留给观众丰富的想象空间，激起旅游观赏的欲望，配合了活动举办目的。

三、集会联欢性演出

一般的联谊会、联欢会等都属于这种演出。它有一个明显的特点，就是演员也是观众，观众又是演员。这样的活动往往通过文艺演出的形式来加强联系、增进了解、培养友谊，所以主持词应切合对象，亲切平实，拉近与观众的距离，达到与观众“打成一片”的目的。如“政协五届二次全会文艺联欢会”串台词：

甲：常德是一座有着2000多年历史的文化古城，历代的文人墨客游历宦居于此，都会触景生情，吟诗作画。XXX啊，你知道有哪些脍炙人口的诗句吗？

乙：这可难不倒我，屈原就写过“沅有芷兮，澧有兰”，所以就有了沅澧大地芷兰芬芳之说。还有这句，读书的都背过“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”

甲：这是刘禹锡的《陋室铭》。的确，像这样大家能张口就来的诗句还有很多，不仅能说，有些诗还能唱出来。

乙：是吗？那你来唱一个，大家都想听呢！是不是？！（鼓掌）

甲：唱就唱。“杨柳青青江水平……”

乙：唱得还真不错，到底是上了年纪，哦，不是，我的意思是，姜还是老的辣。

甲：咱们还是来听听完整版的，请看常德曲艺歌舞《诗城放歌》。

通过主持人的口语化对白和插科打挥营造欢乐轻松的气氛。真诚坦率的对话，让观众很有亲切感，用闲侃慢聊恰到好处的引出下一个节目。有的联谊会是在某些特定时间、为特定人群举办的，如何调动观众情绪，也应该成为主持词考虑的重点。如“在台常德籍后裔返乡行联欢晚会”

甲：“和风吹绿柳，细雨润花红。”在这万物复苏的季节，清明，以春回踏青的悠扬，以思念感怀的委婉，向我们走来。今天，中华民族厚重的文化渊源和精粹的人文精华又让我们跨越海峡的鸿沟相聚在了一起。家乡人民欢迎你们-------来自宝岛台湾的各位常德籍人士回家！

台词考虑了“清明”的特定时间，“回乡同胞”这样的特定人群，用中华传统文化及“血浓于水”的亲情作为联系纽带，勾起台胞的思乡情愫。

既然是单位、系统、部门的联谊联欢，那对演出单位和演员个人情况的介绍一定少不了，要通过串词把演出主题与情况介绍融为一体，不能让观众觉得突兀和生硬。如“常德市财政系统迎新联谊会”台词

甲：火红的爆竹，透出新年的喜庆！

丁：火红的对联，迎来明媚的新春！

甲：火红的笑脸，露出丰收的喜悦！

丁：火红的辣椒，送来新年的好运！

甲：2008年，公积金人以不尽的智慧和坚实的步伐，实现了历史性的跨越。

丁：他们把汗水洒在缴存职工的心田，用忠诚和承诺，奏响了安居乐业的诗篇。

甲：今天，公积金的辣妹子们不唱洞庭水，不唱南岳松，就唱那个《潇湘辣椒红》。

这段词把节目内容、演出部门情况和演出主题三者结合起来，既充满着迎新春的浓浓年味，又让观众对演出单位的情况有了了解。

四、交流宣传性演出

这种高品味高雅、艺术精湛的文艺演出，要达到宣传交流的目的，必须要留给观众深刻的印象，观赏完后能够留有余味。品味高雅不仅体现在一些词语的华美、情趣的超凡脱俗上，而且表现了对事物描写和形容时一种细腻缜密风格的追求。如“上海世博会常德日文艺演出”结束语：

甲：亲爱的朋友，我看见了你灿烂的笑容，感觉到你热烈的心跳。芷兰雅韵里，丝弦琴声中，展现了湘西北火辣的风俗，唱出了鱼米乡秀丽的风光，演绎了桃花源和谐的风情，奏响了常德人奋进的乐章，我们期待的是下一次惊艳世界的亮相。观众朋友们，魅力常德欢迎你！

节目有始就有终，开场说的话叫开场语，节目之间叫衔接语，节目结束后说的叫终结语。成功的结束语不仅让观众知道节目已经结束，而且还能让他们产生回味，让节目进行时所掀起的思想情感的波澜久久荡漾。这段结束语紧凑而精致，用词典雅规范，诗一般的语言对整台节目作了概括式的总结，加深印象，帮助回忆。从语音到语义听来都留给观众美的享受，感受到情感真挚热烈，依依惜别之情油然而生。

宣传交流性演出在节目选取上一定带有宣扬地方文化，扩大对外影响的目的，所以主持词也要尽量把节目内容形式与宣传目的结合起来，如“亲情中华---梦萦桃花源、新西兰、澳大利亚演出专场”台词：

甲：谢谢姑娘们。您刚才听到的就是中国十大曲艺品种之一，我们常德独有的曲艺奇葩----常德丝弦。常德，位于中国湖南西北部烟波浩渺的洞庭湖畔，古称武陵、鼎城、朗州。东晋大诗人陶渊明留下的千古名篇《桃花源记》，让常德也被称为“世外桃源，梦里水乡”。这里有德行天下、和谐奋进的常德精神，这里有开放包容、大气厚重的湖湘文化。下面有请国家二级演员，著名节目主持人李卫平先生为大家朗诵《我从桃花源里来》，掌声有请！

这段台词从海外华人耳熟能详的桃花源入手，引起观众情感共鸣，从而推介出常德城市文化、湖南湖湘文化，为朗诵节目铺垫了文化背景，也达到了宣传中华传统文化的目的。

串台词的撰写在群众文艺演出、专业文艺演出中都必不可少。准备充分、情感自然、语言生动的台词会让节目主持人成为“节目的主人”，成为广大受众审美心理的领导者，成为节目流程的掌舵者，成为现场效果的制造者，让我们的文艺演出更加受到观众喜爱。